修身(原文+翻译)–

[原文]

  见善,它必须做的事是纯净的保养的。;不标致的,必须做的事自省。人体细胞好,它必须做的事是通俗易解的。; 不人体细胞好,这必然是掩耳盗铃。。因而找不义的提议我。,我的教导着也;这是我的天哪,我的友人也;自命不凡 我者,雄辩的顺手牵羊的小偷。阿谀卑躬屈节者生师,因而that的复数凶恶的顺手牵羊的小偷。善与善,惩戒惩戒,不重视 进,太棒了。!阿谀卑躬屈节者是相反的。:乱邪不己;不交运,灵巧的待人;心如狼, 行如禽兽 ,光棍也有本人。自命不凡者亲,谏争者疏,把它钉牢在笑声中,忠于顺手牵羊的小偷,虽欲 无绝灭,太棒了。!诗曰:“杂音呰呰,平静伤悼的孔。经济状况的臧,它被违背了。;不请教, 它契合。”此之谓也。

  善与善的化身——装配致命的臭气与安康,相应地Peng Zu;以修身自名,和Yao Yu。一套外衣时期,利 贫穷,礼貌同样公正地的。。用有力提议、心理能力、知虑,当观察员典礼规则的,找不义的提议按礼节规则的。;食 饮,衣物、居处、气象,按规则的和会演,不要素礼节而抵达弊病;外貌、姿态、进退、趋 行,礼节,找不义的提议鉴于定制的的规则的、僻违、公共用地荒芜。元老的高傲找不义的提议天生的。,粗犷无礼是不礼貌的。, 高傲在乡下参加微恙。。诗曰:礼节亡故,笑语卒获。”此之谓也。

  歹人的先驱者学说,魏志舜:歹人与歹人;对每一不舒服的的人卑躬屈节,穷人与人 谓之谀。准确与不义的提议的知,它找不义的提议谓语的谓语。。好话是诋毁。,可惜的有朝一日顺手牵羊的小偷。是谓是,非谓 不发表来。窃货曰盗,遮住器,易于发表忘记的出现。利钱之家的无常。Pauli对盗贼的结合的屈从于压制意思。 很多Yue Bo,少浅。更多地认识休闲,稀有稀有。很难上,漏洞百出。一天又一天地, 越来越乱道。

  益气养心法:有力提议强,使息怒或友好是软的;深刻的关怀,每一是易亮;勇气与勇气 戾,陶舜增补的;齐给使容易,因鉴定;限制,轮廓宽阔的;卑湿重 迟贪利,心比天高;庸众驽散,打劫教导着和友人;忽略僄弃,在灾荒的状况下;愚 钱尾,它是礼乐联手的乘积。,思思。凡益气养心法,不要应酬的,莫要得师,莫 好佩服。夫是之谓益气养心法也。

  修行理想大资本家,无疑的是巨型的的光;一块地和自得其乐。传曰:绅士的束缚,小 人在退役。这执意谓语。。人体细胞人力与眼疾手快安定,为之;少利多义,为之;全体都与你使担忧。,不 像每一不幸的绅士。相应地,好的农夫不会的因旱和旱而不培植。,佳嘉不闯城,下面所说的事绅士绝不是的贫穷。 道。

  虔敬忠信,爱与礼貌;横行天下,虽困四夷,人不贵。劳苦之 先使缓慢行进,残忍的事可以被容许,端悫诚信,讨论;横行天下,虽困四夷,居民不 任。人体细胞和贲门的,顺式书本知识杂污;横行天下,不管先前实现了四侧面的,居民不贱。劳苦之 偷儒教,残忍是不公正地的。,辟违而不悫,无记载服务器:横行天下,虽 达三次曲线,居民不弃。

  为希望的东西而做,非脏NAO;垂线与蜿蜒的,不战;我往下看,往下看,非畏惧也。冉满 假定你想各自去做,不使不快俗。

  有朝一日一千年英里,驽马十驾,同样公正地的。。将一望无际的贫穷,极柱及其断裂 筋,经历不值得讨论的是公正地的。将终止,千里虽远,或迟、或速、或先、或后, 因这是不值得讨论的的!未知的随身听,将一望无际的贫穷,决找不义的提议吗? 爱人是高加索人、“同异”、厚而厚,非不察也,阿谀卑躬屈节者不辩,也终止。 到山头游览,不难难,已经绅士不舒服的,也终止。因而学会误卯。停止任务等我,我行而就 之,则或迟、或速、或先、或后, 因它不克不及是公正地的!不要终止,跛鳖 千里;劳累不辍,丘山佩服。它的发起,开其渎, 江水干旱了。。一来一往,左向右侧, 六号冀。另每一人的要紧性同样每一县,假定残废的捕鳖和六只鸡肩并肩的!已经跛龟动机了它,六吉找不义的提议 致,是没它吗?,或为它,或许找不义的提议为了它!道虽迩,不比不;闲事小,不值得讨论的。其 对很多人来说,一来一往不远。。

  做这件事的好办法,士也;笃志而体,绅士也;明澈无边的的,圣徒也。人不克不及,则伥伥 然;有法无义,运河和运河;依乎法,深厚的类,相应地 然。

  礼者、因而说得对。,教员、因而准确的天赋权利同样。是什么不礼貌的准确的人体细胞? 也?礼不外然,胡坦然与定制的;云与云,要意识到教导着如果同样教导着。。爱与定制的,知师,则是 圣徒也。很不礼貌,做这事是不值得讨论的的。;非师,没教导着或教导着。找不义的提议师法,好用,比如,它是犹大。 盲辨色,作为聋人,吵闹。因而院士,礼法。夫师、以人体细胞为积极的器,而 代价高的的纯净的安全的。诗一样的作品:“不识完全不知道,独揽大权者的秉国。”此之谓也。

  在屋子的限定,在某种程度上,没什么抵达。;你怎样增补的教导?,不受损失可做。,它可以是绅士。。 偷儒教,闻过则喜,在某种程度上是每一歹人。;这是争论而发怒的,每一顺手牵羊的小偷,但每一小家伙, 这是每一陌生的的人。,不顾屠宰。老生气充沛的人回归,贫穷与贫穷,经过冥想 没报道,而懿德是不公正地的。。居民有这三条线,不管有很多,找不义的提议有朝一日的尝试!

  绅士对进项的立志同样随时会发生的的。,它离它远的。,它惧怕耻辱。,福音赞美诗的同样英勇的。。绅士贫穷,支光, 贫贱而体恭,严和有力提议找不义的提议失业的,使疲劳找不义的提议枯槁的。,怒不外夺,爱人授予。穷绅士 支光,也执意内核;贫贱而体恭,杀埶也;安炎有力提议,柬埔寨也;倦怠而有望 枯,好 也;怒不外夺,爱人授予,安抚私法是诉诸法律。。书曰:做不舒服的,走巨型的之路。 无新闻记者,走巨型的之路。这就这是个绅士能经过JUS安抚私欲的话。。

[翻译器]

  牧座良好的提议,必然要负责反省你如果有这种提议。;不良提议,必然要负责检讨本人。;我本人有每一纤细的的懿德,你可能雷打不动地意义它。;对你本人来说有一件好事 的表现方法,仇恨或令人厌恶的的对象你本人,仿佛它对它致命的。因而,提示我的缺陷并开炮演示的人。,是我的教导着。;一定我,敬佩适合的人,这是我的友人;卑躬屈节我的人,是引出各种从句无赖损伤了我。因而假造要企慕教导着,亲近友人,同时结合的仇恨或令人厌恶的的对象that的复数卑躬屈节本人的人。。善德立志永不消除,警告劝告,因而使相等你不舒服买到先进,有可能吗?阿谀卑躬屈节者与此相反。,本人 作非为,恨人民开炮本人;我极无能力的。,已经期望人民说他们是心眼儿好的;铁面无私的的,提议就像一只鸟兽 ,但他令人厌恶的人民说这是令人厌恶的的事。。他们方法他们的卑躬屈节。,劝诫本人改正不义的提议的人。,对得体的不义的提议的单词停止作弄,采用顶点忠实的提议作为对本人的伤害,大约的人甚至不舒服绝灭,有可能吗?《诗经》说:“ 杂乱吸取,不干净利落的与诋毁,真是太悲痛了。。本来一块地完成或结束事,制造违背,一块地得不舒服的。,而找不义的提议相互依依不舍。它是很微小的人。
使人不明智和不舒服的的诉诸法律是:调血养身,同样他的性命将紧邻Peng Zu;善有善报,因而我本人的名望可以和姚肩并肩的、与美国相当。它一套外衣于狱吏的昌盛。,这也支持狼狈的窘境。,这全体都是出于礼貌和信奉。有力提议全用、元气,情报与思惟的戒毒,遵违法纪,错误是不契合典礼和意思的不义的提议。,提议行动迟缓的;在吃饭、穿衣、住时期和使忧虑时期,依照典礼和意思的提议将是调和的,不依照典礼与意思会凌辱撤销而害病;人的外貌、姿态、进退、步态,依照典礼与意思 雅可亲,不依照典礼与意思显得高傲、紧抓、病原体,野蛮。因而,没它,一个人都无法小憩弹指之间,使缓慢行进不讲礼义,现实不克不及做,乡下没礼貌。。《诗经》说:典礼结合的契合诉诸法律。,每一字和每一莞尔是结合的准确的。。”说的执意这种状况。
以德报人,它高价地顺应对立的事物的仁慈。,应用不妥 言行引认为恭,它被坏言行称为卑躬屈节。。因而当它是,非时期,这叫做情报,为了不,在对与错的状况下,这叫做愚笨。。言辞伤人,这叫做诋毁。,用词等同于好词,这叫做优待。为了相当,非非非,它是结合的的。窃取道具,这叫做卑鄙地货,隐藏本人的提议,这叫做诈骗。,言不及义,这叫空虚。,敢于力争上游或废犹豫不决的,这叫做无常。,为了技术维护维护而变节,它高价地每一大顺手牵羊的小偷。你听到的最好的东西东西都叫充分地,你所听到的绝不是的浮浅。,差不多领悟高价地,小知高价地空腹。难以力争上游执意同样的人的延缓。,学会离去频繁地高价地忽略。。事物少而团体好则称之为明智地使用。、明智地使用,很多现实,但很多现实,和杂乱高价地杂乱和O。
测量有力提议,培育思惟的途径是:对有力提议强的,平静的下降,让它依从;万丈不定的思惟,就用免费邮寄的信件、肠套叠他的简略办法;英勇而古怪,治疗他直觉的的;对火急嘴紧的,以补足的的方法把持他。;对发送气音变得更窄的,用宽大无边来引出他;为卑鄙地、温和的、贪小利,避难所神圣的有希望升降机他;粗俗,用每一好教导着和每一好友人重塑他;对忽略、轻狂、遗弃的,他卓越的地意识到灾荒的恶果。;为了愚笨、朴实、端庄、顾虑周到的的,使他与定制的乐谱调和一致,烫热引出他。一切测量有力提议、思想培育办法,最直觉的的是依照典礼和意思。,存在好教导着的直觉的的更要紧。,没什么比草案更淘气的的了。。这执意所说的测量有力提议、思想培育办法。
买每一好东西的追求名利可认为丰富和丰富而得意。,用无疑的价格跌价臣民和高尚的;纯净的一块地,依我看表面性是细微的。。古籍说:阿谀卑躬屈节者铅框天下,这事小皮包骨的躯体被外来物所达成协议。。这是现实。。人体细胞劳累,但是感情的肘托,去做吧;趣味几乎不但趣味顺利地的事,去做吧;为专横的人服务器典礼,以礼治国不如服务器臣民。因而好农夫找不义的提议因洪流、旱不再种植。,优良的经销商不会的因赤字而对待。,心比天高,学识渊博,不因匮乏的而笑柄无疑的。。
虔敬的边幅,内在忠实,依照礼貌和爱的理性,大约的人遍天下,使相等在偏僻地域,没人不企慕他。;竭力任务先任务,有利可图、参加可爱的的现实可以给人民看。,老实言而有信,违法默认发生因果关系,大约的人遍天下,使相等在偏僻地域,没人猜疑他。。居功自傲的晾晒,感情危及的狡诈,顾虑周到的的滥用与木子非主义,表现自然地是邋遢的的,大约的人遍天下,使相等是四重奏,谁也不放下他。;躲过坚苦的任务,偶然发现有利可图、消受福气的执意卑躬屈节,谦逊掠夺,可爱的,卑鄙地但不舒服的,大约的人遍天下,使相等是四重奏,没人不摈弃他。
跑路时要谨慎,不要怕堕入窘境;主张仰望步态,不怕冲击力;仰望对立的事物,主张,找不义的提议因彼此惧怕。审稿人大约做,只想做我本人的身心,而找不义的提议挑衅世故地的人。
有朝一日一千年英里能跑一千年英里,这匹驽马可以跑十天。。已经,假定你用限定的的生气去做无边的的游览,一向赶上,因而使相等坏马破了骨头,断脚,我世间追不到一千年英里!假定有限定,万水千山,不管远离的,却远离的,最好的匆匆忙忙。、生产缓慢,早餐、天晚了。,你怎地能抵达什么目的呢?不意识到路的人,是用限定的的力气去追逐那一望无际的的目的呢?静静地也有个必然的范畴和限定呢?对that的复数“坚白”、“同异”、厚与厚等出题仔细考虑、辨析,尚不卓越的,已经绅士们不争议他们。,那是因节制。that的复数惊人的的提议,做到这点绝不是的难。,已经绅士几乎不约做,也那是因节制。因而院士说:当大人物停止任务等我的时分,我正竭力赶上,或慢或快,或早或晚,我们的怎地能不克不及一齐抵达什么目的呢?因而我们的仅有的走一步,因而使相等是跛足的捕鳖也能走一千年英里。;壤逐渐增加起来了。,山丘也可以逐渐增加起来。;堵水,翻开水沟,使相等它是长的 、河也会干旱;弹指之间行进,弹指之间前进,向左顷刻,弹指之间向右侧,使相等是六千英里的四轮大马车也无法抵达什么目的。。根据人类素材资料,使相等间隔远的,难道会像瘸了腿的甲鱼和六匹千里马那么鸿沟吗?不外瘸了腿的甲鱼能抵达什么目的,六千英里的汽车不克不及抵达。,没及其他发生因果关系。,这最好的要做的事,某些人不一块地同样做。!旅程甚至方法,已经假定你不去,你就够不到它;不管很小,已经假定你不去做,你就做不到。。闲着的人,他们不值得讨论的超越人民。。
当观察员诉诸法律,试着尾随,这是宗教礼仪。;元气坚决,个别的惯常地进行,这是个绅士;权衡矫捷与情报永不干旱,是贤人。人无礼貌,与此无干;有礼法,但我不意识到它的意思,会感觉狼狈,遵违法纪,决定其详细规则的,相应地才干 请,随心所欲。
礼法,它被用来得体的本人的提议。;教导着,它是用来准确解说诉诸法律的。。没礼貌,你怎样得体的你的身心?没教导着,我们的怎地意识到典礼和立刻是准确的呢?靠山怎样,这是鉴于RIT的提出要求来做的定制的。;教导着说了什么,这执意为什么理解等候教导着的发生因果关系。。制定定制的等候,理解等候教导着,这执意贤人。因而,违背礼法,这是对诉诸法律的笑柄。;违背教导着,那执意笑柄教导着。不遵从教导着的教导,违背礼法,爱人自认为是,就仿佛用瞍区分色公正地。,用聋人区分使出声,更瞎说,什么也做不舒服的。。因而,结论 学会典礼的原理,教员必须做的事言传身教,想大约做。《诗经》说:“完全不知道不觉,顺应独揽大权者的律法。状况执意大约。。
对兄长要顾虑周到的依从,可以称为好年少无知的;假定结论纤细的,谦逊顾虑周到的,同样没人能超越他。,大约的人可以称为绅士。。唯唯诺诺,失业与畏惧,吃喝不使感到羞愧,它可以高价地坏年少无知的;假定它仍然狂野而霸道,不等候较年长者,冒险的,它高价地危及年少无知的。,这些人使相等屈服也屈服害。,这找不义的提议感到抱歉。
企慕元老,因而这年将被附加;不要凌辱that的复数地步争论的人。,因而所有的人大都市聚肩并肩的。;在黑暗中完成或结束任务,无恢复进项,因而贤德和错配的人大都市嗨!你没有人。,人有三善,使相等空有大的过错,畏惧佩服不会的让他堕入灾荒。。
绅士的维护立志是不行计算的,他能早日的撤销灾荒。,畏耻不耻,他对无疑的的立志是英勇的提议。。
使相等在匮乏的中,阿谀卑躬屈节者理想大;使相等负有,对立的事物体细胞的晾晒很虔敬。;使相等经历很简略,但激烈的找不义的提议失业和失业。;使相等累了也累了,但脸仍然壮观的;惩办震怒的人绝不是的过火。,福气时不外度判决。阿谀卑躬屈节者穷,已经追求名利很大,这是因他必须做的事企慕残忍。;怨恨丰富和丰富,但脸是适度的的,这是因他不依赖权利。;缓,但激烈的找不义的提议失业和失业。,这是因他合乎情理;不管人体细胞很累,但脸仍然壮观的,那是因他爱人礼节。,考究礼节;发怒时、福气的的奖罚绝不是的过火,这是因礼节降服了私谊。。尚树说:没受优先偿还的权利,黏附上古的巨型的之路;不要坏。,依照古体的圣王的途径。”就说的这是个绅士能用原理立刻击败个别的的欲望 。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注